馬克思指出，在階級(jí)社會(huì)中，“人們自覺或不自覺地，歸根到底總是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念”。這句話說明()

• A、道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍極為有限
• B、道德因反映特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性
• C、有什么樣的道德就有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系
• D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化并不必然引起道德的發(fā)展變化

論述社會(huì)主義道德建設(shè)要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。

從時(shí)間上看，道德是產(chǎn)生最早的社會(huì)規(guī)范，并存在于人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段；從空間上看，道德涉及社會(huì)生活的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、藝術(shù)等一切領(lǐng)域；從社會(huì)群體上看，任何社會(huì)成員都是道德的主體和道德評(píng)價(jià)的客體。這說明道德作為一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式()

• A、對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性
• B、調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性
• C、能夠直接決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)
• D、對(duì)人們行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范具有易變性